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                “蓮花蓓蕾”中藏三萬年地書

                ――——探究“柳州白蓮洞史前文化”系列報道之三

                • 發布日期:2020-06-23 13:24       來源:柳州日報

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                  白蓮洞,位於分分快三平台郊東南白面山南麓,因洞口正中一酷似“蓮花蓓蕾”的鐘乳石得名。這裏乳石林立,極其壯美,猶如一顆璀璨的明珠,鑲嵌在嶺南腹地。

                  近70年來,得益於考古學者的慧眼識真知,經過多次發掘整理,白蓮洞遺址打開一扇光陰之門,成為華南地區首個包含中石器時代文化遺存的史前遺址。

                  北有山頂洞,南有白蓮洞。如今,與山頂洞齊名的白蓮洞遺址早已名揚國內、蜚聲海外,根據其搭建的白蓮洞文化系列框架,在我國乃至東南亞地區史前考古研究中具有非常重要的地位。

                  別有洞天 書寫三萬年古老地書

                  上個世紀50年代開始,應和著“柳江人”發現的召喚,柳州有關人類的起源和發展格外引人註目,這裏一度成為史前文化研究的熱土。

                  1956年,在裴文中、賈蘭坡兩位中國考古界泰鬥的率領下,中國科學院古脊椎動物研究所古人類研究室華南調查隊在廣西調查巨猿和人類化石時,首次對白蓮洞進行考察。直至上個世紀70年代末,考古工作者多次對白蓮洞出土的石器、陶片、人類和動物化石等進行了清理與研究,但對白蓮洞屬於新石器時代時期還是舊石器時代時期眾說紛紜。

                  其中,在擾亂層中出土的穿孔礫石引起了裴文中教授的註意。當時柳州博物館工作人員根據這塊石器認為:白蓮洞石器時代文化遺址的時代也可能是舊石器經過中石器時代,延續到新石器時代初期。

                  一段時間來,有關“中石器時代”是否存在,學術界一直有爭論。曾經提出廣西可能存在中石器時代文化論斷的裴文中,在親自觀察典型器物後指出,“要以嚴格的考古學方法對白蓮洞進行清理”。

                  此後,白蓮洞遺址成為我國古人類學界老前輩十分關註的史前遺址。上個世紀80年代,北京大學、四川大學、成都地質學院、中國國家博物館、中國科學院古脊椎動物與古人類研究所先後派出專業人員對遺址發掘進行指導,並進行多學科綜合性研究。

                  經過歷次發掘,白蓮洞遺址發現人類用火遺跡2處,出土人牙化石2枚和一批破碎的動物化石,打制和磨制石器500余件、夾砂陶片若幹。確定了洞穴地層分成五個文化層組成了石器時代三期文化,包含了舊石器時代晚期經中石器時代向新石器時代早、中期過渡的文化遺存,其年代為距今37000-7000年。

                  白蓮洞連續完整的文化堆積為探索中石器時代華南地區文化轉變提供了十分珍貴的實證材料,證實了華南中石器時代文化的存在,一時間引起了國內外考古界的高度關註。自發現以來,美國、日本、越南、韓國等國家古人類學家和考古學家紛至沓來,對白蓮洞遺址及出土的人類化石和文化遺物進行考察。

                  為保留好這一有科研價值的洞穴遺址,1985年,中國第一座洞穴科學博物館——柳州白蓮洞洞穴博物館建成開放。

                  洞有乾坤 見證石器時代歷程演變

                  在考古學分期中,一般將打制石器劃為舊石器時代,磨制石器劃為新石器時代。其中,舊石器時代過渡到新石器時代之間的階段就是中石器時代。

                  “白蓮洞遺址中穿孔礫石或‘重石’,和磨刃石斧的出現,這些是與原始農耕活動相聯系的,它們可能是原始農業萌芽的標誌。”長期致力於白蓮洞遺址研究的中國著名古人類學家、柳州白蓮洞洞穴科學博物館原館長周國興認為,中石器時代存在的標誌之一就是由掠奪性經濟向生產性經濟過渡,這種用於農業播種點穴的“重石”,表明白蓮洞人已經有了原始的農業經濟。

                  走進新建的柳州白蓮洞古人類遺址博物館,展廳內擺放著白蓮洞遺址舊、中、新石器時代三種不同時期的石器,清晰地展示了華南地區舊石器文化向新石器文化轉化的軌跡:從起初舊石器時代打擊制成簡單實用的石錘“白蓮洞式打片法”開始出現,到中石器時代為獲得鋒利的刃而磨削的新工藝,出現了磨刃石器。直至新石器時代,這一階段器物可以看到技術躍進之後的持續進步,礫石工具已經修整得很規整並經過磨光,此外還出現了骨針、骨錐、原始陶片和穿孔裝飾品,表明當時的農耕經濟有了進一步的發展。而這些石器的演變,也見證了人類從攫取性經濟到生產性經濟的質的飛躍。

                  著名考古學家、香港中文大學教授鄧聰曾說:“白蓮洞遺址的發掘,完全解決了中國考古學上中石器時代的長久不解之謎。”正是因為白蓮洞遺址豐富的文化內涵,為世人全景式地展示了華南地區舊石器時代文化向新石器時代文化過渡的場景。

                  如今,經過長久研究,考古工作者以此為中心,搭建起白蓮洞文化系列框架,提出了從舊石器時代到新石器時代過渡的標準對比刻度,這不僅是全國唯一,更是東亞、東南亞地區的唯一。這對於研究當時人類的體質特點、遺傳譜系,了解嶺南地區舊石器時代晚期與中石器時代的石器技術和文化特點,探討新石器時代早期的磨制技術與穿孔技術,復原古生態環境,以及建立地區性舊石器時代晚期至新石器時代早期的文化序列並據此破解舊石器時代-中石器時代-新石器時代過渡等前沿熱點學術課題,具有重大的學術價值。

                  “白蓮洞文化是中國南方中石器文化的典型代表,是中國史前考古的珍寶,柳州白蓮洞洞穴科學博物館已經成為探索中石器文化的國際中心,將對世界考古學發揮重要的作用。”周國興說。

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